幸運招財石描述：：數九歌 古老的中國有著許多神秘的傳統，而數九歌就是其中之一。數九歌是對付冬季寒冷的傳統方法之一，早在唐朝時已經有了它的記錄。據傳數九歌歌詞文雅，旋律悠揚，可以助人順利渡過寒露、霜降和立冬三個節氣。 數九歌，何以而生？ 傳統文化深深扎根于中國，歷經滄桑，千年不變。數九歌便是其中一個濃郁的代表。數九歌并非中國獨有，與它類似的還有世界各地的不同民族的數九相關的節慶習俗。數九歌，是伴隨著中國傳統文化而生的。它是呼喚溫暖的希望，可以使人們順利度過寒冬季節的方法之一。 數九歌，何以而行？ 根據習俗，十月二十三日寒露、十月三十八日霜降，及十一月七日立冬三個節氣是冬季的重要節點。為了順利渡過這三個節點，人們便會唱數九歌，希望迎來溫暖的歲月。數九歌還有一個別名叫“數九偈”，“偈”是一種佛教誦經的形式，所以“數九偈”也意味著祈禱著的含義。據記載，以前唱數九歌還有刮風和吃餃子等儀式，使它更加有儀式感，直到今天也是民間常見做法。 數九歌，何以而跡？ 多年來，人們唱數九歌的心情是一樣的：欣喜和祈愿。欣喜是因為春天的希望，祈愿是因為希望安居樂業，家庭和睦，人民安康。如今，古老的數九歌不但有著紀念歷史傳統的意義，也成為了衡量傳統文化衰與興的一個標志。擁有凝聚人心、傳承文化的意義。 最后，讓我們一同唱響如下的數九歌： 一九二九寒露至，鐘鳴鼓角人方起。一絀熏風肅霜色，千樹萬樹梨花開。 二九二九霜降至，麥秀稻花秧已齊。九月寒露補衣裳，十月霜降裹腳踝。 三九三九立冬時，蟲窖干糧糯米飯。雪鄉曲店寂靜處，酒旗席帙鎖寒寂。 無論是何時何地，唱數九歌的習俗都將永存下去，傳承著中華民族的文化靈魂。數九歌的聲音，永遠傳展在冬季的寒冷空氣中，帶給我們不同尋常的憧憬和期許。 數九歌古詩全文 數九寒天，凝結了冬季的風霜，卻也營造出一種肅殺的氣氛。在這個冰雪世界中，古人也留下了許多描述冬天的詩歌。其中，最為經典的當屬《數九歌》了。 數九歌似乎早已成了冬季必讀的詩歌之一。然而，如何解讀《數九歌》這首古詩？它烘托了怎樣的寒冬景致，又蘊含了怎樣的人生哲理呢？ 寒行雪上來，愿為半僧俗。　 添炭常守夜，穿杉長作屋。　 古寺四逕靜，香燈六七枯。　 掃雪不成掃，借問君來否？ 這首“數九歌”，不僅描繪了冬天的冷酷，也反映了思考人生的深沉思維。首句寫出了行走在雪地上的景色。接著，“愿為半僧俗”。意思即是，雖然自己的內心想法可能和僧侶相差無幾，但是還是要與尋常人一樣地在世俗中生活。 第二句“添炭常守夜，穿杉長作屋”則描寫了古人的艱苦生活。在寒冷的冬季，他們需要不斷地往爐火里添炭，很有可能因此守夜過度，身體也會承受巨大的疲勞。而當時的居住環境也是非常惡劣的，要靠杉木這樣的原始材料從頭建造一個房子。 第三句則刻畫了遠離世俗喧囂的寺廟。而“香燈六七枯”，似乎更多的是暗示著滄桑與歲月的無情。而“掃雪不成掃，借問君來否？”則展現了對友人問候的盼望。 雖然這首詩寫的是一個人在冬季失落的情緒，但是由他所采用的雪中行走、守夜添炭、光月穿房等詩句，表達出了一種追求生命本源的“佛教思考方式”，以及一種超越現實的人生境界。 因此，這首詩也是我們探索人生意義的重要文獻之一。 值得一提的是，數九文化不僅在我們的文學史上有著不可替代的地位，并且在生活中還存在著諸多的風俗和習慣。 在古代的數九天，“吃火鍋”是絕對不能少的一件事情。據說其起源是為了墨子宣揚兼愛的思想，將這位圣賢的誕辰日定為吃火鍋的日子。而在現代，順應了時代的變化，人們在數九天還會吃各種熱乎乎的美食，如火爆腰花、紅燒大丸子等等。 此外，“賞梅”也是數九節氣的一個傳統文化習俗。在雪后的陽光明媚的日子里，前去游賞梅花的人絡繹不絕，一派喜慶祥和的景象。在為梅花拱枝、掩雪等過程中，還流傳了“梅柳代表上下聯”這樣的俗語，凝聚著人們對家庭和諧、世界大同的美好憧憬。 最后，我想特別提醒的是，“過年也吃臘肉”這個說法并不是寒假里必須參加的活動，那只是一些人肆意妄為的行為而已。 經過解讀這首《數九歌》，我們看到的是古人的不屈不撓的精神，更是對于人生意義的探索。寫作的人生境界使得我們的生活更加有意義，并能夠推動環境與時代發生改變。這種意識，更是我們需要時刻保持的。