招財進寶描述：：【端午節的來歷和傳說】 端午節，也叫詩節、午日節、五月節、端陽節等，是中國的傳統節日之一。每年農歷五月初五這一天，人們都會慶祝這個節日，一般的慶祝活動包括吃粽子、賽龍舟、掛艾草等。那么，端午節的來歷和傳說是什么呢？ 一、端午節的來歷 很多人可能會想到屈原，是的，屈原是端午節的一個重要符號。屈原是中國的一個著名愛國詩人，他曾經為了國家民族的繁榮和強大，舍棄了自己的官位，放棄了自己的財產，行走四方授課，勸告各國君主要聯合抗秦。 然而，由于他的勸告未被各國君主接納，秦國入侵時，他只好投江自盡，以身殉國。為了紀念屈原，人們把每年農歷五月初五定為端午節，這一天在江邊和河邊劃龍舟求神保佑，希望屈原的精神可以永存。 二、端午節的傳說 端午節還有一個非常重要的傳說，那就是“屈原游江”和“粽子起源”。我們把這兩個傳說慢慢地道來。 1、屈原游江 這個傳說講的是，屈原一直為國家民族的繁榮和強大而奮斗，最終走向了悲劇的結局。屈原被流放到汨羅江畔，人們紛紛前來慰問。為了不讓自己飢餓難忍，屈原撕下自己的腰帶在汨羅江里投身自殺，沉入深淵。不想，人們在江中放下粽子，做法是用竹葉包粽米，長時間浸泡在江水中，烹飪后味道別具風味，從此，端午節吃粽子的習俗就流傳開來了。 2、粽子起源 這個傳說講的是，有一個叫做屈原的人，是中國的一個著名愛國詩人。他舍棄了自己的官位，放棄了自己的財產，行走四方授課，勸告各國君主要聯合抗秦。 然而，由于他的勸告未被各國君主接納，秦國入侵時，他只好投江自盡，以身殉國。當地居民為避免魚蝦蛇龜等水中生物損毀屈原的尸體，紛紛將一些吃的東西投到江中喂飽這些水中生物。 另外，他們將糯米、米、大棗、桂圓、栗子、花生等食材放在綠色的艾葉中封起來煮成“角黍”，這樣的食物可以防止水中生物損毀。后來人們發現，這樣煮出來的食物味道很好，于是大家就紛紛仿效制作，從此習俗便傳承下來。 總之，端午節是我國一個非常古老的傳統節日，而端午節的來歷和傳說，更是我們民族文化的重要組成部分，通過這些故事，我們可以接觸到古代的文化和精神，更好地理解中華民族的本質和精神。在這個特殊的日子里，我們應該把這些精神財富發揚光大，讓非物質文化遺產源遠流長。 端午節的傳說 端午節是中國傳統的節日之一，也是重要的文化節日。在每年的五月初五這一天，人們會吃粽子、賽龍舟、掛艾草等，以紀念古代愛國詩人屈原，同時也傳承了一段久遠而動人的傳說。 據說，在遠古的時代，楚國的大臣屈原因為被誣陷而受到貶謫。他在流放的過程中，經歷了許多磨難和不公，深感國家的腐敗和群眾的苦難。后來他獲釋，但回到國內后發現楚國已被外敵侵略，國家社稷岌岌可危。為了救國和民，他寫下了大量的詩歌，呼吁國人愛國、團結、奮發，力圖拯救國破民亡之危局。 可惜，他的良苦用心卻不被理解，許多人因為自私和狹隘，對他甚至是惡意攻擊、誣陷，最終導致他再次失寵。在五月初五這一天，屈原走上了最后的歸途，在河邊悲壯地結束了自己的生命。在此之后，民眾為了紀念他，便在每年的這一天，都會在江河中賽龍舟，投艾草于水中，而粽子的出現，則是為了防止魚、蟲子啃食屈原的遺體。 上述傳說中，有很多值得我們深思的要素。 第一，愛國主義、英雄主義精神。屈原作為一位愛國詩人和政治家，在流亡、迫害、失寵等種種挫折中，都沒有放棄對國家和人民的信任和呵護。他用自己的生命和創作，來警醒人們，讓人們意識到國家安危和人民福祉的重要性。我們需要從他的榜樣中，汲取愛國主義和英雄主義的精神，堅定對祖國、對民族的信仰，為之不懈奮斗。 第二，良心和人性的博大。屈原受到誣陷和迫害時，其實有很多人都是選擇了沉默或者順應政治斗爭的趨勢，只有少數幾位朋友為他伸聲援并提供援助。但屈原并沒有因此而失去對人性和良心的信任。他的詩歌中充滿了對人間正義和溫暖的呼喊，它成為人們的精神慰藉和鼓勵。在社會中，我們也需要尊重良心、發揚人性的博大胸懷，關注弱勢群體和社會公正，擁抱公義和真善美的價值追求。 第三，民俗和文化遺產的傳承。端午節作為中國傳統的節日之一，已經有著幾千年的悠久歷史。它融合了民間文化、歷史傳說、佳肴美食、體育競技等多重元素，在社會中擁有著廣泛的認同和參與。而我們作為新時代的人們，應該注重對這些傳統文化和民俗的傳承與弘揚，不斷拓寬其藝術和社會意義的內涵，為我們的文化傳統注入新的魅力和活力。 總之，端午節是一個包含多重文化、歷史和社會精神內涵的節日。我們可以從其中的傳說和元素中，汲取愛國主義、人性博大和文化自信等多重力量，來促進我們對國家、民族和社會的深入理解和熱愛。同時，我們也應該更加關注端午節在當代社會中的傳承與弘揚，做好文化自信和文化自覺的建設。