財寶長流描述：：一、典故背景： 由來已久的“生兒生女表”典故來自于古代有一個醉老漢叫做瞿穎，他曾給他的兩個兒子起了“生兒生女”的名字。他和他的妻子在一個深山里住了多年，有一天，他的老太太跟他說：“我累了，你得讓他們離去。”瞿穎答應了他的妻子，就給他們起了兩個特殊的名字，叫做“生兒生女”，他認為這樣可以讓他們活出不一樣的人生。這一典故也表達了“活出屬于自己的人生”這一主題：生兒生女，一個活出屬于自己真實的人生！ 二、傳播的過程： 這個典故的傳播過程非常迅速：瞿穎的兩個兒子離開家鄉，他們沿途各處行走，向人們講述這個典故，開始傳開了。 經過一段時間后，這個典故被很多人熟悉，甚至有了新的變異。比如有的版本將生兒生女視為象征著智慧、勇敢、懂得包容和慷慨大度。比如有的版本將生兒生女作為一種追求自由的態度，象征著作為一個虔誠的人，應該勇敢追求自由。 三、現今的影響 ： “生兒生女表”也在現今文化中得到廣泛傳播和影響：兩個字成為比喻人生物語，表達著追求自己的人生、勇敢做自己的態度。 也有很多新型的“生兒生女表”的使用，尤其是在當今的新媒體環境中，它被用于一些批評新生代的文章中，代表著以生命之作為忠誠為頭，勇敢追求創新的精神。它還拓展到了藝術的領域中，比如廣播劇，它成泭泰了許多榜樣的影響力。 四、寓意： 這個典故背后的寓意是提醒人們不要被既定的命運所束縛，要勇敢地活出自己真實的人生，把握自己的命運。它向我們提示，只要有勇氣，就可以活出不一樣的人生，不被命運所支配，想要怎么生就怎么生，生出讓自己和家人驕傲的獨特的人生。 1、  “生兒生女表”是指男女雙方雙方雙方的家族構成。這是一種傳統的中國家庭構成表示方式，經常用于祝賀家庭達成一個男孩或女孩的目標，表明一個家庭全部生兒生女，成為一個滿足的家庭。 2、 “生兒生女表”一般是十二列結構，由右往左劃分成四組，每組三列，右邊為父親，左邊為母親，中間為他們的兒女們。比如從右邊第一組開始，父親，母親，子女，即父母的兄弟姐妹，母親的哥哥妹妹，以及父母自己的子女。 3、根據生婚育兒的概念，可以分為男子曰男（包括兒子，子孫，孫子、孫媳等）、女子曰女（包括daughter，daughterinlaw，granddaughter and granddaughtersinlaw等）、未婚雛（包括孫子、孫女、孫子女等）、養子、養女、。 4、男性列記敘應當由福山為父（法定夫），女性列記敘應當以母嬰或養嬰（法定妻）為主。男、女在列記敘上有著明顯的差別，以此來表達出那個時代普遍存在的家庭禮儀。 5、“生兒生女表”并不只是一張表，而是一種生活準則，表達家族和中國傳統宗室價值觀以及人際關系的載體。它強調追求家族壯大和多子多孫，但也要求男女平等、勞勤助業、忠誠敬叔叔，加強傳統家庭關系。 6、“生兒生女表”同時也是中國傳統社會的禮儀禮俗的體現，它推崇關系分明、婚戀和望族承傳，強調禮重情深、身份尊貴、婚育兒子女情有可原，體現民族傳統文化和本土禮義相繼傳承的精神。 7、 與“生兒生女表”密切相關的是中國禮俗的“明禮”，即男女雙方的家長面對面坐著，介紹家庭成員，交換物品，結交親朋好友等，以達到傳統的“婆媳情義”。 8、更進一步的，在生兒生女表的基礎上，家族還會有一種可以顯示實際生育子女數量的表——“家譜”，在此家譜中可以統計每一支家庭成員，傳承自上個世代及后代們，從某種程度上計，這種家庭紀錄也是稱頌家庭和族譜承傳的一種體現。 9、中國傳統文化認為凡是“子孫滿堂”，都應該用“生兒生女表”表達出來，以宣揚子孫滿堂的喜慶之態，并表達家族成員之間和諧而集體的關系。根據不同的宗教信仰，家庭之間的表達也不盡相同，但是至少大家都認可子孫多多的喜慶之情。 10、“生兒生女表”在一定程度上代表了傳統宗族的生活價值觀，而這種價值觀也在當今社會依然有著普遍的應用，可以說它為中國宗族文化和傳統價值觀的傳承提供了重要的參照。