開運水晶石描述：：一、 龍生九子的來歷 龍生九子是中國傳說的一個神話故事，它的背景發生在春秋周代。這個故事敘述的是太歲、托塔天王和大禹治水之后，大禹神圣引發的驚人一幕：一條彩色靈龍出現于大禹身邊，并且展開華麗雙翼，誕生出九條龍——他們被稱為“龍生九子”，他們將傳承父輩大禹的精神，為曼舞天地作出卓越貢獻，各顯身手，把他們祖國變得繁榮穩定。 二、 龍生九子圖片 1、《小禹治水》：這幅畫是小禹治水的壁畫，給人一種清新寧靜的怡人感受，畫面上，小禹正在努力治水，伴隨著的還有彩色的靈龍，以及九條躍躍欲出的九子龍，也可以說是龍生九子的象征。 2、《龍生九子》：這幅畫畫面富有動感，畫面中，背景采用日出的美景，而在靈龍的華麗翅膀下，精彩的九子龍正在翱翔云霄，給人以無盡的震撼與興奮之情。 3、《孔子侍象引以為榮》：這幅畫畫面有點抒情，畫面中，孔子入學學習時，正陶醉在九子龍及其靈氣中，洋溢著火熱的智慧，而孔子面前的弟子也正陶醉在龍的全能智慧之中。 4、《托塔天王撫養九子》：九子生長到一定年齡后，龍爺爺把九子交給托塔天王撫育，畫面中，仙怪環繞，傳說中的托塔天王誕生，他把手伸向九子龍，與他們相互緊握，顯示著九子龍得到了天王的庇佑，圓滿完成了撫育。 5、《九子是周室后人》：九子龍被賜福得以生存，而他們也將被周室收為后裔，侍奉玉帝，故此，這幅畫畫面中，周室旗幟蕩漾，而九子龍也此時承受了周室的賜福，分列在帝王的身邊，兩者的精神也得到了完美的結合。 （一）“龍生九子”起源于漢代初期，記載于漢王劉秀時期《水經注》中，原型為一獅子，經歷變遷后形象發生較大變化，此神獸素有“九子不死”之說，神話傳說里的九子，被人們變成“九面佛”的佛教圖像，也就是龍生九子的形象。 （二）現今，人們見到的龍生九子圖片形象，其主體多以古老俠義和古代禮儀社會為主體，這也凸顯了古代文化傳承至今的特點，令人驚嘆：九個小子中有四個穿著漢朝時期古裝，背后披著蝴蝶形，有著優雅的俠義氣息，一個孩子拿著劍，形象明顯，有著強烈的俠客精神；另外三個穿著古裝，臉上有著玩耍的笑容，可以看出他們有著美好的童真心情；最后的一個孩子腳踩一只犴的頭的形象，此圖像有著極強的文化內涵，即“天下為公”的偉大思想，讓人聯想起古代英雄佩聘王冠并俠盜小偷受罰的故事。 （三）從龍生九子圖片中，便可以看出其作為古代文化的源泉，以及具有廣泛應用前景的特質：它不僅可以作為裝飾品，被用于家居、商業、社會等場所的裝飾，還可用于其它文化領域，例如，可以作為電影、戲劇、繪畫等藝術作品的靈感來源；也可以用于紀念品上，如禮品、飾品、雕塑等。在古老的歷史背景中，龍生九子圖片為我們展示了當年古裝大英雄俠行的精神，在弘揚優秀中國傳統文化和美德的同時，也讓我們品味到“龍生九子”圖片中對人性美的深刻無限思考。